Full text of "Liahona (German)"

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KIRCHE JESU CHRISTI DER HEILIGEN DER LETZTEN TAGE • JULI 2003

Liahona

UMSCHLAGBILD

Buntglasfenster von Tom
Holdman. Fotos von Floyd
und Tom Holdman. Siehe
„Momente der Geschichte -
Spektren des Lichts", Seite i

Kleiner Liahona

UMSCHLAGBILD
KLEINER LIAHONA

Illustration von Dilleen Marsh.

MAGAZIN

2 Botschaft von der Ersten Präsidentschaft: Eine Ehe, die Bestand hat
Präsident Gordon B. Hinckley

8 Momente der Geschichte - Spektren des Lichts

25 Besuchslehrbotschaft: Sich bereitmachen, Versuchung zu widerstehen

26 Der Erretter besucht die Geisterwelt Eider Spencer J. Condie

31 Auf einen Blick: aus dem Neuen Testament: Die ersten Apostel - ihr Leben und
ihre Briefe

42 Stimmen von Heiligen der Letzten Tage

Ihre Pflege war mir anvertraut Annette Candland Alger

Nicht ich habe Gott gefunden - Gott hat mich gefunden Jochen A Beisert

Danke, Mrs. Pfeil Carl Nelson

48 Wie man die Juli-Ausgabe 2003 des Liahona verwenden kann

FÜR JUNGE LEUTE

16 Der Glaube unserer Väter Eider Joseph B. Wirthlin

21 Poster: Liebe Gott mit ganzem Herzen

22 Ausgesperrt Michele Tolley

34 Ein ehrenvoller Abschluss Gabriel Gonzalez

36 Licht in einem geheimnisvollen Land Lynne S. Topham

47 Hätten Sie's gewusst?

KLEINER LIAHONA

2 Kommt, hört auf den Propheten: Das Gebet
als Rettungsanker Präsident James E. Faust

4 Geschichten aus dem Neuen Testament:
Die Apostel führen die Kirche; Petrus heilt
einen Kranken

Tempelkarten

Bens Geschenk Howard R. Driggs

Für unsere Kleinen: Wir weben ein Pionierbild

Das Miteinander:
„Folgt mir nach"

9
10
13
14

Vicki F. Matsumori

Besondere Zeugen:
Der Schild des Glaubens
Präsident Boyd K. Packer

SIEHE SEITE 36

Juli 2003 Vol. 129 No. 7
LIAHONA 23987-150

Offizielle deutschsprachige Veröffentlichung der Kirche
Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

Die Erste Präsidentschaft:

Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson, James E. Faust

Das Kollegium der Zwölf:

Boyd K. Packer, L. Tom Perry, David B. Haight,
Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,
M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott,
Robert D. Haies, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring

Herausgeber: Dennis B. Neuenschwander
Berater: J. Kent Jolley, W. Rolfe Kerr, Stephen A. West

Geschäftsführer: David L. Frischknecht
Chefredakteur: Victor D. Cave
Grafikdirektor: Allan R. Loyborg

Redaktionsleiter: Richard M. Romney
Stellvertretende Redaktionsleiter: Marvin K. Gardner,
Vivian Paulsen, Don L. Searle

Redaktion: Collette Nebeker Aune, Susan Barrett, Ryan Corr,
Linda Stahle Cooper, LaRene Porter Gaunt, Shanna Ghaznavi,
Jenifer L. Greenwood, Lisa Ann Jackson, Carrie Kasten, Melvin
Leavitt, Melynn Minson, Sally J. Odekirk, Adam C. Olson,
Judith M. Paller, Jonathan H. Stephenson, Rebecca M. Taylor,
Roger Terry, Janet Thomas, Paul VanDenBerghe, Julie Wardell,
Kimberly Webb, Monica Weeks

Geschäftsführender Leiter Grafische Gestaltung:

M. M. Kawasaki

Leiter Grafische Gestaltung: J. Scott Knudsen,
Scott Van Kampen

Manager Herstellung: Jane Ann Peters
Gestaltung und Produktion: Fay R Andrus, C. Kimball Bott,
Howard Brown, Thomas S. Child, Reginald J. Christensen,
Brent Christison, Sharri Cook, Kerry Lynn C. Herrin, Kathleen
Howard, Denise Kirby, Tadd R. Peterson, Randall J. Pixton,
Mark W. Robison, Brad Teare, Kari A. Todd, Claudia E. Warner

Manager Marketing: Larry Hiller
Leiter Druck: Kay W. Briggs
Leiter Vertrieb: Kris T Christensen

Verantwortlich für Lokalteil:

Franchise Schwendener,
Langackerstr. 1 , CH-5043 Holziken, Schweiz
Telefon: (Schweiz) (0)62 721 53 89
E-Mail: schwendis@pop.agri.ch

Vertrieb:

Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
Leserservice

Steinmühlstr. 16, 61352 Bad Homburg
Tel.: 061 72-492 882; Fax: 061 72-492 880

Jahresabonnement:

EUR 1 6,00; CHF 32,00

Bezahlung erfolgt an die Gemeinde bzw. den Zweig

oder auf eines der folgenden Konten:

D Commerzbank Frankfurt,

Konto-Nr. 588645200, BLZ 500 400 00

A Erste Osterreichische Spar-Casse-Bank

Konto-Nr. 004-52602

CH Schweizerischer Bankverein, Birsfelden,

Konto-Nr. 30-301,363.0

Adressenänderung bitte einen Monat im Voraus melden.

Manuskripte und Anfragen bitte an: L/ahona, Room 2420,
50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150-3220,
USA; oder per E-Mail an: cur-liahona-imag@ldschurch.org

Der Liahona (ein Begriff aus dem Buch Mormon, der
„Kompass" oder „Wegweiser" bedeutet) erscheint auf
Albanisch, Armenisch, Bulgarisch, Cebuano, Chinesisch,
Dänisch, Deutsch, Englisch, Estnisch, Fidschi, Finnisch,
Französisch, Haitisch, Indonesisch, Isländisch, Italienisch,
Japanisch, Kambodschanisch, Kiribati, Koreanisch,
Kroatisch, Lettisch, Litauisch, Madagassisch, Marshallesisch,
Mongolisch, Niederländisch, Norwegisch, Polnisch,
Portugiesisch, Rumänisch, Russisch, Samoanisch, Schwedisch,
Sinhala, Slowenisch, Spanisch, Tagalog, Tahitisch, Tamil,
Telugu, Thai, Tongaisch, Tschechisch, Ungarisch, Ukrainisch,
und Vietnamesisch. (Erscheinen variiert nach Sprache.)

For Readers in the United States and Canada:

July2003 Vol. 129 No. 7. LIAHONA (USPS 31 1-480)
German (ISSN 1 522-9203) is published monthly by The
Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North
Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price
is $ 1 0.00 per year; Canada, $ 1 6.00 plus applicable taxes.
Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah, and at
additional mailing offices. Sixty days' notice required for
change of address. Include address label from a recent
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Salt Lake City, UT 84126-0368.

LESERBRIEFE

1 —

Haz tu lo j usto

„TU, WAS IST RECHT!"

Ich danke Ihnen für Eider Richard G.
Scotts Artikel „Tu, was ist recht!" in der
März-Ausgabe 2001 des Liahona (spanisch).
Als ich erfuhr, dass meine Tochter und
ein Junge - beide noch sehr jung - sich
ineinander verliebt hatten, war ich
ungehalten und machte einige unfaire
Bemerkungen. Doch am Abend fragte ich
beim Beten, wie ich den jungen Leuten
helfen könnte. Am nächsten Tag las ich den
Artikel und fand darin die Antwort.

Ich sprach mit meiner Tochter. Wir
weinten beide, als ich ihr einige Absätze aus
diesem Artikel vorlas. Dann unterhielt ich
mich mit dem Jungen, las auch ihm einige
Absätze vor und bat ihn, mir zu verzeihen.
Er hatte den Liahona auch gelesen und
wusste, dass mein Rat nicht nur meine
Meinung widerspiegelte. Ein Apostel hatte
ihn ausgesprochen. Dieses Erlebnis schuf
ein Band der Eintracht zwischen uns
dreien. Ich weiß nicht, was ich ohne Eider
Scotts Rat getan hätte.

Rosario Colmenares,
Gemeinde Chorrillos,
Pfahl Chorrillos, Lima, Peru

LEHREN - DIE GRÖSSTE BERUFUNG

Vor einiger Zeit besuchte ich einen
Freund, der einer anderen Kirche angehört.
Ich habe mich schon oft mit ihm über
unsere Kirche unterhalten, aber er hat kein
Interesse. Deshalb war ich überrascht, als er
mir erzählte, er lese gerade ein Handbuch
mit dem Titel Lehren - die größte Berufung

- Nachschlagewerk für die Unterweisung
im Evangelium. Der Inhalt faszinierte ihn.
Ich fragte ihn, woher er das Handbuch
habe, denn obwohl ich Mitglied der Kirche
bin und sogar Führungsaufgaben innehabe,
hatte ich das Buch selbst noch nicht. Er gab
zur Antwort, er habe es von seinem Neffen
bekommen, der es wiederum von jemand
anderem erhalten habe.

Ich bin dem himmlischen Vater sehr
dankbar für die heiligen Schriften und alle
Veröffentlichungen der Kirche. Sie sind
nicht nur den Heiligen der Letzten Tage
eine Hilfe, sondern der ganzen Welt.

Felipe Urbina,
Zweig Rüben Dario,
Distrikt Rüben Dario,
Managua, Nicaragua

PRÄSIDENT HINCKLEYS RAT IST JUNGEN
MENSCHEN EINE HILFE

Ich bin 16 Jahre alt. Heute habe ich eine
Ausgabe des Liahona (spanisch) gelesen,
die mir jemand geliehen hatte. Dadurch
wurde mir klar, wie sehr mir der Rat des
Propheten hilft. Ich weiß, dass die Kirche
wahr ist, aber meine Eltern wollen nicht,
dass ich mich taufen lasse. Also helfe ich
schon seit anderthalb Jahren bei der Mis-
sionsarbeit und gehe zur Kirche.

Es ist gut zu wissen, dass es einen Pro-
pheten gibt, der mit Gott spricht und uns
seinen Willen offenbart. Ich habe ihn schon
mehrmals auf der Generalkonferenz und
bei Satellitenübertragungen gesehen, wo er
die jungen Menschen aufgefordert hat, rein
zu sein und anderen ein gutes Beispiel zu
geben. Diesen Rat befolge ich und kann
so meinen Klassenkameraden bewusst
machen, dass die Lehren der Kirche wahr
sind und jedem helfen, der sie anwendet.

Mateo Pereyra,

Gemeinde Alto Alberdi,

Pfahl Cördoba, Argentinien West

LIAHONA JULI 2003

II *

BOTSCHAFT VON DER ERSTEN PRÄSIDENTSCHAFT

Eing^pThe,
die Bestand hat

PRÄSIDENT GORDON B. HINCKLEY

Zu Beginn möchte ich zwei Erlebnisse
erzählen. Die erste Geschichte trug
sich vor vielen Jahren zu, als ich den
neuen Washington-D.C. -Tempel besuchte.
Damals waren auch einige Reporter
anwesend. Das schöne Gebäude, das so ganz
anders war als andere Kirchen - was das Kon-
zept, den Zweck und die Leute betraf, die
seine heiligen Räume betreten durften -,
machte sie neugierig.

Ich erklärte, dass nur Mitglieder der Kirche
in gutem Stand das Gebäude nach seiner
Weihung zum Haus des Herrn betreten
dürften, dass es aber vor der Weihung für
einen Zeitraum von einem Monat bis zu
sechs Wochen für Besucher zugänglich sei,
die dann das ganze Gebäude besichtigen
könnten. Es ginge uns nicht darum, das
Gebäude vor der Welt zu verbergen, sondern
es sei uns nach der Weihung eben so heilig,
dass man es nur betreten dürfe, wenn man
ein reines Leben führe und sich strikt an die
Maßstäbe der Kirche hielte.

Wir sprachen darüber, warum Tempel
gebaut werden. Ich erklärte den Zweck des
Tempels und wies besonders auf den einen
Grund hin, der alle Männer und Frauen
betrifft, die sich um ihr Leben Gedanken
machen, nämlich die Ehe für die Ewigkeit.
Dabei fiel mir ein Erlebnis aus der Zeit vor
der Weihung des London-Tempels in England
ein, als dieser 1958 der Öffentlichkeit zugäng-
lich war.

Ein junges Paar in England

Damals standen tausende neugierige, aber
dennoch ernsthafte Menschen Schlange, um
das Gebäude besichtigen zu dürfen. Ein
Polizist, der den Verkehr regelte, meinte, er
erlebe es zum ersten Mal, dass die Engländer
so eifrig darauf bedacht seien, in eine Kirche
zu gehen.

Wer das Gebäude besichtigte, wurde
gebeten, von Fragen abzusehen, bis der Rund-
gang beendet war. Abends beantwortete ich
dann zusammen mit den Missionaren die
Fragen der Besucher. Als ich einmal ein junges
Paar die Eingangstreppe hinuntergehen sah,
fragte ich sie, ob ich ihnen irgendwie helfen
könne. Die junge Frau antwortete: „Ja. Was
hat es mit dieser ,Ehe für die Ewigkeit' auf
sich, die in einem der Räume angesprochen
wurde?" Wir setzten uns auf eine Bank unter
einer uralten Eiche in der Nähe des Tores. Der
Ehering am Finger der jungen Frau zeigte mir,
dass sie verheiratet waren, und die Art und
Weise, wie die Frau die Hand ihres Mannes
festhielt, ließ darauf schließen, dass sie
einander große Zuneigung entgegenbrachten.

„Jetzt zu Ihrer Frage", sagte ich. „Ich
nehme an, Sie sind von einem Geistlichen
getraut worden?"

„Ja", gab sie zur Antwort. ,Vor drei
Monaten erst."

„Ist Ihnen aufgefallen, dass der Geistliche
auch gleichzeitig Ihre Trennung verkündete,
als er erklärte, sie seien nun Mann und Frau?"

Unser aller Vater, der
seine Kinder liebt
und das Beste für sie
möchte, hat dafür
gesorgt, dass die
heiligste und edelste
Verbindung zwischen
den Menschen,
nämlich die Ehe und
die Familie, unter
den entsprechenden
Voraussetzungen
weiterhin Bestand
hat.

LIAHONA JÜLI 2003

,Wie meinen Sie das?", fragte sie gleich zurück.
„Sie glauben doch daran, dass das Leben ewig ist, nicht
wahr?"

„Natürlich", erwiderte sie.

Ich fuhr fort. „Können Sie sich ewiges Leben ohne
ewige Liebe vorstellen? Kann sich einer von Ihnen beiden
vorstellen, in der Ewigkeit ohne den anderen glücklich zu
sein?"

„Natürlich nicht", lautete die Antwort.

,Was aber hat der Geistliche bei Ihrer Trauung gesagt?
Wenn ich den Wortlaut richtig in Erinnerung habe, sagte er
unter anderem ,in Krankheit und Gesundheit, in Reichtum
und Armut, in guten und in schlechten Zeiten, bis der Tod
euch scheidet'. Er ging so weit, wie seine Vollmacht es
zuließ, nämlich bis der Tod Sie scheidet. Ja, ich glaube
sogar, wenn Sie ihn diesbezüglich befragen würden, würde
er entschieden abstreiten, dass die Ehe und die Familie
über das Grab hinaus Bestand haben.

Aber", fuhr ich fort, „unser aller Vater, der seine Kinder
liebt und das Beste für sie möchte, hat dafür gesorgt, dass
die heiligste und edelste Verbindung zwischen den
Menschen, nämlich die Ehe und die Familie, unter den
entsprechenden Voraussetzungen weiterhin Bestand hat.

In einem wichtigen, bewegenden Gespräch zwischen
dem Erretter und seinen Aposteln sagte Petrus: ,Du bist
der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes!' Darauf
sprach der Herr: .Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht
Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein
Vater im Himmel' Dann erklärte der Herr dem Petrus und
seinen übrigen Jüngern: ,Ich werde dir die Schlüssel des
Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das
wird auch im Himmel gebunden sein, und was du auf
Erden lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein.'
(Siehe Matthäus 16:13-19.)

Als der Herr seinen Aposteln Vollmacht übertrug, gab er
ihnen auch die Schlüssel des heiligen Pries tertums, dessen
Macht das Leben und den Tod überdauert und bis in die
Ewigkeit hineinreicht. Dieselbe Vollmacht ist von eben
diesen Aposteln, die sie in alter Zeit innehatten, zur Erde
zurückgebracht worden, nämlich von Petrus, Jakobus und
Johannes." Ich erklärte weiter, dass dieselben Schlüssel
nach der Weihung des Tempels am kommenden Sonntag
zum Nutzen der Männer und Frauen Anwendung finden
würden, die in dieses heilige Haus kämen, um ihre Ehe
siegeln zu lassen. Sie werden durch einen Bund vereint,

den der Tod nicht lösen und den die Zeit nicht aufheben
kann.

So gab ich dem jungen Paar in England Zeugnis. So
gebe ich Ihnen und der ganzen Welt heute Zeugnis. Der
himmlische Vater, der seine Kinder liebt, wünscht sich für
sie alles, was ihnen jetzt und in der kommenden Ewigkeit
Glück schenkt, und es gibt kein größeres Glück als das
Glück, das in der wichtigsten zwischenmenschlichen
Beziehung überhaupt zu finden ist - der Gemeinschaft
von Mann und Frau und von Eltern und Kindern.

„Ist die Liebe wie eine Rose?"

Vor vielen Jahren wurde ich ins Krankenhaus an das
Bett einer Mutter gerufen, die sich im letzten Stadium
einer tödlichen Krankheit befand. Kurz darauf starb sie
und hinterließ ihren Mann und vier Kinder, von denen das
jüngste, ein Junge, erst sechs Jahre alt war. Es herrschte
Trauer - tiefe, schmerzliche Trauer. Doch hinter den
Tränen glänzten der Glaube und die Gewissheit, dass es
eines Tages - so gewiss wie die schmerzliche Trennung -
ein freudiges Wiedersehen geben würde, denn die Ehe
hatte ihren Anfang mit der Siegelung für Zeit und Ewigkeit
im Haus des Herrn genommen, unter der Vollmacht des
heiligen Priestertums.

Jeder Mann, der eine Frau wahrhaft liebt, und jede Frau,
die einen Mann wahrhaft liebt, erhofft und erträumt sich,
dass ihre Verbindung für immer Bestand hat. Doch die Ehe
ist ein Bund, der nur von jemandem geschlossen werden
kann, der die Vollmacht dazu besitzt. Wenn sie nur mit der
Vollmacht des Staates geschlossen wird, währt sie auch nur
so lange, wie die Jurisdiktion des Staates währt, und diese
Jurisdiktion ist mit dem Tod zu Ende. Doch wenn man der
Vollmacht des Staates noch die Kraft der Begabung hinzu-
fügt, die uns derjenige schenkt, der den Tod überwunden
hat, dann überdauert diese Beziehung das irdische Leben,
sofern beide Ehepartner so leben, dass sie dieser Ver-
heißung würdig sind.

Als ich noch viel jünger und längst nicht so gebrechlich
war, tanzten wir zu einem Lied, dessen Text etwa
folgendermaßen lautete:

Ist die Liebe wie eine Rose,
die erblüht und wächst,
dann verblüht und verwelkt,
wenn der Sommer vorüber ist?

Das war zwar nur ein Tanzlied, doch diese
Frage haben sich Männer und Frauen, die
einander liebten und ihren Blick über das
Heute hinaus auf die Ewigkeit richteten,
schon viele Jahrhunderte hindurch gestellt.

Diese Frage beantworten wir mit einem
Nein und bekräftigen, dass die Liebe und die
Ehe gemäß dem vom Herrn offenbarten Plan
nicht wie die Rose sind, die verblüht, wenn
der Sommer vorüber ist. Sie sind vielmehr
ewig, so gewiss, wie auch der Gott des
Himmels ewig ist.

Doch diese Gabe, die kostbarer ist als alle
anderen, erlangen wir nur, wenn wir den
Preis dafür zahlen - mit Selbstdisziplin, mit
Tugend, mit dem Befolgen der Gebote
Gottes. Das mag schwierig sein, aber es ist
möglich, denn den Ansporn dazu findet man,
wenn man die Wahrheit versteht.

Zeugnisse

Präsident Brigham Young (1801-1877) hat
einmal gesagt: „Es gibt in unserem
Gemeinwesen keinen einzigen jungen Mann,
der nicht bereitwillig von hier nach England
reisen würde, um auf die rechte Weise zu hei-
raten, wenn er nur alles so verstände, wie es
ist. Keine junge Frau in unserem
Gemeinwesen, die das Evangelium liebt und
sich seine Segnungen wünscht, würde auf
eine andere Weise heiraten."1

Viele sind so weit und sogar noch weiter
gereist, um in den Genuss der Segnungen
der Tempelehe zu kommen. Ich habe eine
Gruppe von Heiligen der Letzten Tage aus
Japan gesehen, die - vor dem Bau eines
Tempels in ihrer Heimat - gehungert haben,
um sich die lange Reise zum Laie-Tempel auf
Hawaii zu ermöglichen. Ehe in Johannesburg
ein Tempel gebaut wurde, gab es Mitglieder,
die auf vieles verzichteten, was sie dringend
gebraucht hätten, um sich den elftausend
Kilometer langen Flug von
Südafrika zum Tempel in

leisten zu können. In ihren Augen leuchtete
ein Licht und sie hatten ein Lächeln auf den
Lippen und gaben Zeugnis, dass dieses
Erlebnis unendlich mehr wert war als alles,
was es gekostet hatte.

Ich weiß noch, wie ich vor vielen Jahren
einen Mann aus einer abgelegenen Gegend
in Australien in Neuseeland Zeugnis geben
hörte. Er war von einem Standesbeamten
getraut worden und hatte sich dann
zusammen mit seiner Frau und seinen
Kindern der Kirche angeschlossen. Sie
hatten den langen Weg quer über das weite
Land und die Überfahrt über die Tasmansee
bis nach Auckland und von dort weiter zum
Tempel im schönen Waikatotal auf sich
genommen. Wenn ich mich recht erinnere,
sagte er: ,Wir konnten uns die Reise nicht
leisten. Unser irdischer Besitz bestand aus
einem alten Auto, unseren Möbeln und

ie Liebe und
die Ehe sind
gemäß dem
vom Herrn offen-
barten Plan nicht
wie die Rose, die
verblüht, wenn der
Sommer vorüber ist.
Sie sind vielmehr
ewig. Doch diese
Gabe erlangen wir
nur, wenn wir den
Preis dafür zahlen -
mit Selbstdisziplin,
mit Tugend, mit
dem Befolgen der
Gebote Gottes.

Stellen Sie
sich vor, dass
Johnny zu Mary
sagt: „Mary, ich liebe
dich. Ich möchte,
dass du meine
Frau und die Mutter
unserer Kinder wirst.
Aber ich will weder
dich noch die Kinder
für die Ewigkeit. "
Das hört sich töricht
an, nicht wahr?

unserem Geschirr. Ich sagte zu meiner
Familie: ,Wir können uns die Reise nicht
leisten.' Dann schaute ich meine liebe Frau
und unsere süßen Kinder an und sagte: Wir
können es uns nicht leisten, die Reise nicht
zu machen. Wenn der Herr mir Kraft gibt,
kann ich arbeiten und genug verdienen, um
ein neues Auto und neue Möbel und
Geschirr zu kaufen, aber wenn ich meine
Lieben verlöre, wäre ich wirklich arm -
sowohl hier auf der Erde als auch in der
Ewigkeit.'"

Heiratet recht und lebt recht

Wie kurzsichtig sind doch so viele von uns.
Sie denken nur an das Heute und vergessen
darüber das Morgen. Doch das Morgen kommt
gewiss, genauso wie der Tod und die Trennung.
Wie süß ist doch die Gewissheit, wie tröstlich
ist doch der Friede, den uns das Wissen darum
schenkt, dass unsere Ehe, sofern wir recht
heiraten und recht leben, weiter besteht,
ungeachtet dessen, dass der Tod kommt und
die Zeit vergeht. Der Mensch schreibt vielleicht
Liebeslieder und trägt sie vor. Er sehnt sich, er

hofft und träumt. Doch all das bleibt nur romantisches
Sehnen, wenn die Vollmacht, die die Kraft der Zeit und des
Todes übersteigt, nicht zur Anwendung kommt.

Präsident Joseph F. Smith (1838-1918) hat vor vielen
Jahren einmal gesagt: „Das Haus des Herrn ist ein Haus
der Ordnung und nicht ein Haus der Verwirrung; und das
bedeutet, ... dass eine Verbindung nicht außerhalb des
Gesetzes Gottes und der Ordnung dieses Hauses für Zeit
und Ewigkeit vollendet werden kann. Der Mensch sehnt
sich danach, er nimmt die äußere Form dafür hier auf der
Erde auf sich, doch das alles hat keinen Bestand, wenn die
Eheschließung nicht mit der Vollmacht Gottes im Namen
des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes voll-
zogen und in Kraft gesetzt wird."2

Zum Schluss möchte ich Ihnen noch eine Geschichte
erzählen. Es handelt sich zwar nicht um eine tatsächliche
Begebenheit, aber sie könnte wahr sein. Stellen Sie sich
zwei junge Leute vor. Am Himmel steht der volle Mond
und die Rosen blühen. Zwischen den beiden ist eine zarte
Liebe erblüht. Johnny sagt zu Mary: „Mary, ich liebe dich.
Ich möchte, dass du meine Frau und die Mutter unserer
Kinder wirst. Aber ich will weder dich noch die Kinder für
die Ewigkeit. Nur für eine begrenzte Zeit, und dann heißt
es Abschied nehmen." Und sie schaut ihn unter Tränen an,
während sich das Mondlicht in ihren Augen spiegelt, und
sagt: „Johnny, du bist wundervoll. Es gibt niemanden auf
der ganzen Welt, der so ist wie du. Ich liebe dich und
möchte, dass du mein Mann und der Vater unserer Kinder
wirst. Aber nur für eine begrenzte Zeit, und dann heißt es
Abschied nehmen."

Das hört sich töricht an, nicht wahr? Aber ist das im
Grunde nicht das, was ein Mann zu einer Frau und eine
Frau zu einem Mann sagt, wenn er ihr einen Heiratsantrag
macht und die beiden auf die Möglichkeit verzichten,
unter dem „neuen und immerwährenden Bund" (LuB
132:19) eine ewige Verbindung einzugehen, sondern sich
lieber für eine Zeremonie entscheiden, die nur so lange
gilt, bis der Tod kommt?

Ewiges Leben

Das Leben ist ewig. Der Gott des Himmels hat auch die
ewige Liebe und die ewige Familie möglich gemacht.

Möge Gott Sie segnen, während Sie sich auf die Ehe
freuen bzw. über Ihre Ehe nachdenken, damit Sie nicht nur
hier auf der Erde auf eine lohnenswerte Verbindung und ein

reiches, fruchtbringendes Familienleben bedacht sind,
sondern sich auf eine noch viel schönere Zeit freuen
können, wo die Liebe und lieb gewordene Verbindungen
gemäß der von Gott gegebenen Verheißung weiterbestehen.

Ich bezeuge, dass der Herr Jesus Christus wirklich lebt
und dass diese Vollmacht von ihm kommt. Ich bezeuge,
dass seine Macht und sein Priestertum unter uns sind und
in seinem heiligen Haus Anwendung finden. Verwerfen
Sie nicht das, was der Herr uns schenken will. Leben Sie
würdig und haben Sie daran Anteil; lassen Sie Ihre Ehe von
der heilig machenden Kraft seines heiligen Priestertums
siegeln. ■

ANMERKUNGEN

1. Lehren der Präsidenten der Kirche: Brigham Young, Seite 164.

2. Gospel Doctrine, 5. Auflage, 1939, Seite 272.

FÜR DIE HEIMLEHRER

Bereiten Sie sich gebeterfüllt vor und präsentieren Sie dann
diese Botschaft anhand einer Unterrichtsmethode, bei der Ihre
Zuhörer einbezogen werden. Im Folgenden finden Sie einige
Beispiele dazu:

1. Fragen Sie die Familie, ob jemand schon einmal einem
Nachbarn oder einem Freund die ewige Ehe erklären musste.
Fragen Sie sie, was sie sagen würden, wenn das der Fall wäre.
Lesen Sie gemeinsam, was Präsident Hinckley dem jungen
Paar in England erklärt hat. Bilden Sie dann zwei Gruppen, die
einander zur Übung gegenseitig die ewige Ehe erklären.

2. Zeigen Sie der Familie eine Rose oder eine andere Blume.
Fragen Sie, inwiefern man die Liebe mit einer Blume vergleichen
bzw. nicht vergleichen kann. Lesen Sie gemeinsam den
Abschnitt ,„lst die Liebe wie eine Rose?'" Geben Sie Zeugnis,
dass der Plan des Herrn vorsieht, dass die Liebe und die Ehe
für die Ewigkeit Bestand haben sollen.

3. Wenn Sie es für angebracht halten, können Sie darüber
sprechen, was jemand aus der Familie bei seinem Heiratsantrag
gesagt hat bzw. sagen könnte. Lesen Sie dann die letzten fünf
Absätze aus Präsident Hinckleys Artikel vor. Fordern Sie die
Familie auf, der ewigen Ehe und der Familie höchste Priorität
einzuräumen - und zwar unabhängig von den derzeitigen
Gegebenheiten.

LIAHONA JULI 2003

Momente der Geschichte -
Spektren des

TT • "I .

Lichts

"ährend des Winters
1846/47 wohnten etwa
dreieinh albtausend
Heilige der Letzten Tage in Block-
hütten oder Erdhöhlen in Winter
Quarters, einer Siedlung im India-
nerterritorium am Westufer des
Missouri. Weitere zweieinhalb-
tausend Mitglieder lagerten am
anderen Flussufer in Iowa. Alle
warteten auf den Frühling, wo der Treck nach Westen wei-
tergehen sollte.

Das war ein leidvoller Winter für die Mitglieder, denn sie
waren schon vom anstrengenden Treck durch das schlammige
Iowa erschöpft. Es gab kaum etwas zu essen; die Vorräte
waren fast aufgebraucht. Die meisten Unterkünfte waren
unzulänglich. Weil es kaum frisches Gemüse gab, litten viele
an Skorbut. Außerdem waren fünfhundert Männer mit dem
Mormonenbataillon unterwegs, sodass viele Frauen allein für
ihre Familie sorgen mussten.

Oben: Der Winter-Quarters-Nebraska-Tempel. Rechts: Der Baum
des Lebens im celestialen Raum.

Rechts: Der hier dar-
gestellte Wegmesser
der Pioniere gehört zu
den zwölf Pionier-
szenen, die in den
Glasfenstern des
Wartebereichs im ersten
Stock dargestellt
werden (unten).

leuchtendem Buntglas. Die obersten drei
Platten stellen den Himmel dar (siehe
Seite 11). Auf jeder Platte ist ein Kompass
abgebildet. In der Mitte dieses Kompasses
sind der Mond und die Sterne zu sehen -
als Symbol für das telestiale und das ter-
restriale Reich. Die hellen Strahlen der
Sonne bilden den äußeren Ring des Kom-
passes - als Symbol für das celestiale
Reich. Die unteren drei Glasplatten
stellen einen Fluss, sanfte Hügel und
Wildblumen dar.

Alle sechs Glasplatten haben einen Rand,
der aus Rechtecken und Diamantformen
besteht. Die Rechtecke sind den Baum-
stämmen nachempfunden, aus denen die
Blockhütten errichtet wurden; sie sollen an
die Pioniere erinnern, die Winter Quarters
gebaut haben. Die Diamantformen erinnern
an die Kunstgegenstände der Omahas, eines

■MI

II;

Inn!

Rechts oben: Detail des
Olivenzweigfensters.
Rechts unten: Detail
des Glasfensters
mit Goldrute,
Mormonentulpe und
anderen Blumen, die
den Weg der Pioniere
säumten. Ganz rechts:
Das Taufbecken des
Tempels.

Indianerstammes, auf dessen Land Winter
Quarters errichtet wurde.

Die Glasfenster des Tempels stellen
den „wahren Weinstock" (siehe Johannes
15:1) und das „lebendige Wasser" dar
(siehe Johannes 4:10). Und das ist auch
richtig so. Dieser Tempel ist ein Haus des
Herrn, wo die Heiligen der Letzten Tage
ewige Bündnisse schließen. Wir kommen
zu Christus (siehe Moroni 10:30), denn er
ist „das Leben und das Licht der Welt"
(LuB 11:28).

Im Winter-Quarters-Tempel, der an dieser
historischen Stätte errichtet wurde und
dessen Buntglasfenster symbolische Darstel-
lungen zieren, verehren wir den Hrretter -
umgeben von Momenten der Geschichte
und Spektren des Lichts. ■

ANMERKUNG

1 Tagebücher von Wilfortl Woodruff, 17.-21. November
1846, Archiv des Family and Church I listory
Department.

' A

WBW>»Mßm

Der

Das spannende
globale Wachstum der
Kirche richtet unser
Augenmerk auf die
prophezeite herrliche
Zukunft des Gottes-
reiches. Doch so wie
wir voller Optimismus
in die Zukunft
schauen, so sollten wir
auch innehalten und
uns an den Glauben
der demütigen
Pioniere vor uns
zurückerinnern.

UJL \jL

Wir können alle im
Gottesreich dienen.

ELDER JOSEPH B. WIRTHLIN

vom Kollegium der Zwölf Apostel

1846 verließen mehr als zehntausend
Menschen die blühende Stadt Nauvoo, die
sie am Ufer des Mississippi erbaut hatten. Im
Glauben an prophetische Führer zogen die
damaligen Mitglieder aus ihrer „schönen
Stadt" fort und machten sich auf den Weg in
die Wildnis des amerikanischen Grenz-
landes. Sie wussten nicht genau, wohin der
Weg sie führen würde, und auch nicht, wie
viele Kilometer vor ihnen lagen, wie lange
die Reise dauern würde oder was die
Zukunft für sie bereithielt. Sie wussten aber:
Der Herr und seine Knechte führten sie. Ihr
Glaube hielt sie aufrecht. Sie hofften „auf
etwas, was man nicht sieht, was aber doch
wahr ist" (Alma 32:21). So wie Nephi in alter
Zeit wurden sie vom Geist geführt und
wussten nicht im Voraus, was sie tun sollten
(siehe 1 Nephi 4:6).

Die Furcht vor neuen Angriffen des Pöbels,
die den Propheten Joseph Smith und seinen
Bruder Hyrum am 27. Juni 1844 das Leben
gekostet hatten, zwangen Brigham Young,
der als Präsident des Kollegiums der Zwölf
Apostel die Kirche führte, im September 1845
zu verkünden, dass die Mitglieder Nauvoo im
Frühjahr 1846 verlassen würden. Die meisten
Mitglieder in Nauvoo waren vollständig davon
überzeugt, dass Brigham Youngs Auf-
forderung, Nauvoo zu verlassen, den Willen

des Herrn widerspiegelte. So folgten sie der
Weisung des Herrn voll Glauben. Während
der Herbst- und Wintermonate 1845/46
bereiteten sich die Mitglieder tat-
kräftig auf die Abreise vor.

Als Newel Knight seiner Frau Lydia
sagte, dass die Mitglieder Nauvoo ver-
lassen und wieder einmal wei-
terziehen müssten, sagte sie mit
unerschütterlichem Glauben:
„Tja, dann gibt es nichts weiter
zu diskutieren. Wir gehören
dahin, wo das Reich Gottes ist.
Gehen wir also sofort daran, unsere
Abreise vorzubereiten!"1 Bruder
Knight war mit seiner Familie bereits
mehrmals mitgegangen, als viele Mit-
glieder von New York nach Ohio,
dann nach Missouri und schließlich
nach Illinois gezogen waren. Lydia Knight
ist mit ihrer Bereitwilligkeit, sich dem zu
unterwerfen, was sie als Willen Gottes
erkannt hatte, ein eindrucksvolles Beispiel
für den Glauben dieser heldenmütigen
ersten Mitglieder.

Die „schöne Stadt" verlassen

Die Furcht vor neuen Angriffen des Pöbels
und Gerüchte über eine bevorstehende
Intervention seitens der Regierung zwangen
Präsident Young trotz des strengen Winters
dazu, alles daranzusetzen, dass die Heiligen
fortzogen. Er wies den ersten Trupp Pionier-
familien an, Nauvoo am 4. Februar 1846,
einem kalten Wintertag, zu verlassen. Sie
fuhren mit ihren beladenen Wagen und dem

'ir sind
gesegnet,
weil wir
die Fülle des
wiederhergestellten
Evangeliums
kennen, und wir
schulden daher
denen Dank, die
uns vorangegangen
sind und so viel
dazu beigetragen
haben, dass das
Reich zu dem welt-
weiten Wunder
anwachsen konnte,
das es heute ist.

Vieh die Parley Street hinunter und gelangten
zu einer Fähre, die sie hinüber in den
Bundesstaat Iowa brachte. Eisschollen
schlugen gegen das Fährboot und die
Lastkähne, die die Wagen transportierten.
Einige Wochen später war es noch kälter
geworden und der Mississippi so zugefroren,
dass er mit Pferdegespannen befahren
werden konnte.

Ich war Anfang März 1996 mit meiner Frau
in Nauvoo. Es war ein bitterkalter Tag. Wir
standen an einer windigen Stelle und
schauten über den breiten Mississippi
hinüber. Da wurde uns noch deutlicher
bewusst, wie dankbar wir für die Mitglieder
waren, die ihre geliebte Stadt verlassen
hatten. Wir fragten uns, wie sie damals bloß
überlebt hatten! Was für ein Opfer, so vieles
zurückzulassen und in eine ungewisse
Zukunft aufzubrechen! Kein
Wunder, dass die Tränen
reichlich flössen, als die
fliehenden Pioniere
ihre Wagen die
Parley Street in
Pachtung Fluss
hinunterfuhren;
sie hatten keine
Hoffnung, jemals
wieder in ihre
„schöne Stadt"
zurückzukehren .

Jenseits des
Flusses lagerten die
Pioniere kurze Zeit am
Sugar Creek, ehe sie sich
westwärts den Rocky
Mountains zuwandten. Der Zug
hatte begonnen.

Der Glaube der Väter und Mütter

Als Präsident Brigham Young am 15.
Februar 1846 im Lager in Iowa zu den
Pionieren stieß, trug der Herr ihm durch
Offenbarung auf, ein neuzeitliches „Lager
Israel" zu organisieren. Die Vorhut startete
am 1. März quer durch Iowa in Richtung

Westen. Da gab es vieles, was den Glauben
dieser mutigen Menschen auf die Probe
stellte: Kälte, Schnee, Regen, Morast,
Krankheit, Hunger und Tod. Aber sie waren
fest entschlossen, ihren Führern zu folgen
und um jeden Preis das zu tun, was sie als
Willen Gottes erkannt hatten. Ihr Glaube
wurde auf die Probe gestellt und manchmal
wankte er in besonders schweren
Situationen, doch verließ er sie nie. Viele
schöpften Kraft aus den Verheißungen, die
sie durch die heiligen Handlungen im
Nauvoo-Tempel erhalten hatten.

Für viele Schwestern war es besonders
schwer, denn sie brachten unter äußerst
schwierigen Bedingungen unterwegs Kinder
zur Welt. Eliza R. Snow beschreibt, dass
die Frauen unter allen nur denkbaren
Umständen Kinder gebaren, außer unter
denen, die sie gewohnt waren.
Da kamen Babys in Zelten zur
Welt, andere in Wagen,
manche während eines
Unwetters, wieder
andere im Schnee-
treiben. Schwester
Snow erwähnt in
ihrem Tagebuch,
„dass ein Baby in
einer behelfs-
mäßigen Unterkunft
zur Welt kam:
Seitlich waren
Decken an Stangen auf-
gehängt, die man in den
Boden gesteckt hatte, und
das Dach bestand aus Rinde,
durch die der Regen tropfte.
Freundliche Schwestern hielten Gefäße über
das Lager, ... damit Mutter und Kind nicht
gleich in dessen ersten Lebensminuten
durchnässt wurden."2

Was für große Opfer wurden da von diesen
Schwestern gebracht! So manche Mutter
überlebte die Geburt nicht. Viele Babys
starben. Die Großmutter meiner Frau,
Elizabeth Riter, wurde bei Regen und Sturm

5S<

u-Oü

Sgl

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in einem Planwagen in Winter Quarters
geboren. Glücklicherweise überlebten Mutter
und Kind. Elizabeth erzählte oft voll Liebe für
die Frau, die ihr das Leben geschenkt hatte,
wie jemand einen Regenschirm über ihre
Mutter hielt, damit sie während der
Entbindung nicht vom Regen durchnässt
wurde, der durch die Plane des Wagens
tropfte.

Vergessen wir nie den Glauben
unserer Väter und die selbstlose
Opferbereitschaft
unserer Mütter -
jener Pioniere, die

uns in ihrem Gehorsam ein solch leuch-
tendes Beispiel sind. Vergessen wir sie nicht
bei unserem Bemühen, tapfer in unserer Auf-
gabe zu dienen, nämlich alle einzuladen, „zu
Christus zu kommen" (LuB 20:59) und in ihm
vollkommen zu werden (siehe Moroni 10:32).

Wir sind gesegnet, weil wir die Fülle des
wiederhergestellten Evangeliums kennen,
und wir schulden daher denen Dank, die
uns vorangegangen sind und so viel
dazu beigetragen haben, dass das
Reich zu dem weltweiten Wunder
anwachsen konnte, das es heute ist.
Diese Dankesschuld „können wir am

Heute, mehr
als 150
Jahre
nachdem die
Pioniere ihre
„schöne Stadt"
verlassen haben,
ist der Nauvoo-
lllinois-Tempel
wieder aufgebaut
und von neuem
geweiht worden.
Der Glaube der
Pioniere hat die
Grundlage dafür
gelegt, dass die
Kirche immer
weiter wächst.

LIAHONA JULI 2003

\ ~\ T*r können
m/m/ we^er^n
w w auf der

Grundlage des
Glaubens auf-
bauen, die die
Pioniere gelegt
haben. Und wenn
wir treu dienen,
machen wir uns
für große Seg-
nungen bereit -
für Segnungen,
die unser Leben
bereichern und
erweitern.

besten dadurch abtragen, dass wir in dieser
großen Sache dienen".3

Einfache Menschen

Wer wir auch sein, welche Talente, Fähig-
keiten oder finanziellen Mittel, welche
Bildung oder Erfahrung wir auch mitbringen
mögen - wir können doch alle im Gottes-
reich dienen. Der, der uns beruft, befähigt
uns auch zum Werk - wenn wir demütig und
fleißig dienen, wenn wir beten und Glauben
üben. Vielleicht fühlen wir uns einer
bestimmten Aufgabe nicht gewachsen.
Vielleicht zweifeln wir an uns selbst und
meinen, das, was wir persönlich dem Herrn
zu bieten hätten, sei zu unbedeutend, um
auch nur bemerkt zu werden. Der Herr weiß
sehr wohl, dass wir sterbliche Menschen sind.
Er kennt unsere Schwächen. Er versteht,
womit wir tagtäglich zu kämpfen haben. Er
kennt sehr wohl die Versuchungen, denen
wir aufgrund unserer irdischen Neigungen
und Leidenschaften ausgesetzt sind. Der
Apostel Paulus schreibt in seinem Brief an die
Hebräer, dass der Erretter „mit unserer
Schwäche" mitfühlen kann, denn er ist „in
allem wie wir in Versuchung geführt worden"
(Hebräer 4:15).

Präsident Thomas S. Monson, Erster Rat-
geber in der Ersten Präsidentschaft, hat
erklärt, wie wichtig es ist, in „dieser großen
Sache" zu dienen. Er fragt uns: „Sind wir
genügend mit dem Geist in Einklang, sodass
wir den Herrn hören können, wenn er ruft,
so wie Samuel, und sagen können: ,Hier bin
ich? Sind wir stark und glaubenstreu, um mit
unerschütterlichem Mut und unbeugsamer
Entschlossenheit in
welcher Berufung
auch immer zu
dienen? Wenn das
der Fall ist, dann
kann der Herr durch
uns große Wunder
wirken."4 (Siehe
1 Samuel 3:4.)
Präsident James E.

Faust, Zweiter Ratgeber in der Ersten
Präsidentschaft, hat uns versichert, dass -
ungeachtet unserer Fähigkeiten - jeder
glaubensvolle Dienst dem Herrn nicht nur
annehmbar ist, sondern dass wir uns dadurch
auch für größere Segnungen bereitmachen,
die unser Leben bereichern und erweitern.
Präsident Faust sagt, „dass diese Kirche nicht
unbedingt große Menschen anzieht, sondern
eher einfache Menschen groß macht. ...

Ein Hauptgrund dafür, dass die Kirche
aus ihren bescheidenen Anfängen zu ihrer
gegenwärtigen Stärke heranwachsen konnte,
liegt in der Glaubenstreue und der Hingabe
der vielen Millionen demütiger Menschen,
die nicht mehr als fünf Brote und zwei kleine
Fische in den Dienst des Herrn einbringen
können."5

Das spannende globale Wachstum der
Kirche richtet unser Augenmerk auf die
prophezeite herrliche Zukunft des Gottes-
reiches. Doch so wie wir voller Optimismus
in die Zukunft schauen, so sollten wir auch
innehalten und uns an den Glauben der
demütigen Pioniere vor uns zurücker-
innern. Sie haben nämlich die Grundlage
dafür gelegt, dass die Kirche immer weiter
wächst.

Widmen wir uns der Aufgabe, das Werk des
Herrn nach bestem Können zu tun. Machen
wir dem Glauben unserer Väter Ehre, indem
wir selbst glaubenstreu in dieser großen
Sache tätig sind. Folgen wir dem Propheten,
denn dadurch können wir „zu Christus
kommen und an der Güte Gottes teilhaben"
(Jakob 1:7). ■

Nach einer Ansprache anlässlich der
Generalkonferenz im April 1996.

ANMERKUNGEN

1. Zitiert in R. Scott Lloyd, „Commemorating 1846
Exodus", Church News, 10. Februar 1996, Seite 3.

2. Zitiert in B. H. Roberts, A Comprehensive History of
the Church, 3:45.

3. Joseph L. Wirthlin, A Heritage ofFaith, Hg. Richard
Bitner Wirthlin, 1964, Seite 47.

4. „The Priesthood in Action", Ensign, November 1992,
Seite 48.

5. „Five Loaves and Two Fishes", Ensign, Mai 1994,
Seite 5f.

AUSGES

v r aurig und
einsam stand
ich draußen
vor dem Pfahlzen-
trum und dachte
daran, dass meine
Angehörigen und
Freunde ohne mich
im Gebäude waren.
Ich hätte mich
besser vorbereiten
müssen.

MICHELE TOLLEY

Mein Pfahl war ganz aufgeregt, dass
die Weihung des Palmyra-New-
York-Tempels in unserem Pfahlzen-
trum übertragen werden sollte. Die Mit-
glieder konnten den Tag kaum erwarten.
Auch ich freute mich auf die Übertragung,
aber aus irgendeinem Grund schob ich es
immer wieder auf, mir eine Eintrittskarte zu
besorgen.

Schließlich sprach ich an dem Tag, an
dem die Weihung stattfinden sollte, doch mit
einem Ratgeber in der Bischofschaft, um mir
meine Karte zu holen. Er gab mir auch eine,
die ich, ohne sie weiter anzuschauen, in
meine Handtasche steckte. Während der
Abendmahlsversammlung gab es Bekannt-
machungen bezüglich der Weihung, aber
weil ich meine Karte ja schon hatte, hörte
ich nicht richtig zu.

Dann ging ich nach Hause und beschäf-
tigte mich mit anderen Dingen. Ungefähr
15 Minuten vor Beginn der Weihung sagte
ich mir, ich solle jetzt wohl besser gehen.
Ich steckte ein weißes Taschentuch in
meine Handtasche und meinte, nun sei ich
bestens vorbereitet. Ich schaute sogar noch
nach, ob ich meine Eintrittskarte auch wirk-
lich hatte.

Meine Familie hatte sich schon vor mir
auf den Weg gemacht, um sich gute Sitz-
plätze zu sichern. Sie hatten mir noch einmal
dringend ans Herz gelegt, nicht mehr lange
zu warten. Eigentlich hatte ich ja mit ihnen
fahren wollen, aber da war ich noch nicht

fertig gewesen. Also hatte ich mich ent-
schlossen, selbst zu fahren.

Als ich auf den Parkplatz der Kirche führ,
sah ich zu meinem Erstaunen, wie voll er war.
Es standen zwar viele Autos dort, aber es war
niemand zu sehen. Zuerst hatte ich schon
Angst, ich sei zu spät, aber dann schaute ich
auf die Uhr und sah, dass es noch fünf
Minuten bis zum Beginn der Weihung waren.

Ich ging die Treppe zum Pfahlhaus hinauf
und wollte die Tür öffnen. Sie war ver-
schlossen. Ich war erstaunt, meinte aber, mich
zu erinnern, dass irgendjemand gesagt hatte,
die Besucher würden nur durch bestimmte
Türen eingelassen. Weil ich aber nicht genau
wusste, welche Türen das waren, wollte ich
alle ausprobieren. Ich lief um das ganze
Gebäude herum und versuchte, die einzelnen
Türen zu öffnen, ja, rüttelte in meiner Not
sogar vorsichtig daran. Aber keine öffnete sich.

Als ich auf die letzte Tür zulief, spürte ich,
wie mein Herzschlag sich beschleunigte. Ich
versuchte, diese Tür zu öffnen, aber sie war
ebenfalls verschlossen. Ich schaute in das
Foyer hinein. Es war leer. Die Türen zur
Kapelle waren geschlossen. Traurig machte
ich mir bewusst, dass alle schon drinnen
waren. Nur ich stand allein draußen - und
schaute von außen hinein.

Als ich niedergeschlagen zum Auto
zurückging, wollte ich mich noch einmal ver-
gewissern, wann der Weihungsgottesdienst
begann. Ich suchte in meiner Tasche nach
der Eintrittskarte. Da sah ich, dass die Zeit

och

schlimmer
war die
Vorstellung, auf
ewig aus der
Gegenwart des
himmlischen Vaters
und meiner Familie
ausgeschlossen
zu sein, wenn ich
mich nicht geistig
vorbereitete.

stimmte. Nun wurde ich wütend, weil man
mich ausgesperrt hatte. Warum konnte ich
nicht ins Gebäude gelangen? Nun verpasste
ich ein historisches Ereignis!

Ich drehte die Karte herum und sah zu

I 5

meinem Erstaunen, dass auf der Rückseite
etwas geschrieben stand. Neugierig las ich.
Da stand ganz deutlich zu lesen, dass man
dreißig Minuten vor Beginn des Weihungs-
gottesdienstes da sein musste.

Warum hatte ich das nicht vorher gesehen?
Ich hatte mir die Rückseite der Eintrittskarte
überhaupt nicht angeschaut. Ich hatte sie
vielmehr gleich in die Tasche gesteckt. Ich
hatte mich noch nicht einmal auf die ein-
fachste Art vorbereitet. Als ich im Auto saß -
zu traurig, um mich überhaupt zu rühren -
wurde mir bewusst, dass ich mich wie eine
der fünf törichten Jungfrauen im Gleichnis
von den zehn Jungfrauen verhalten hatte. Ich
durfte nicht an der Hochzeit teilnehmen,
denn ich hatte kein Öl in meiner Lampe. Die
anderen aber waren mit dem Bräutigam auf
der Hochzeitsgesellschaft.

Immer, wenn ich diese Geschichte in
Matthäus 25 gelesen hatte, hatte ich mich
gefragt, warum die fünf Frauen nur so töricht
gewesen waren. Ich hatte immer gemeint,
es sei doch nun wirklich nicht so schwer,
genügend Öl zu kaufen. Ich wusste, dass
das Öl und die Lampen ein Symbol für
unser Zeugnis und die Führung durch den
Heiligen Geist sind (siehe LuB 45:57). Ich
hatte gemeint, mich auf den Besuch des
Weihungsgottesdienstes vorbereitet zu
haben, und nun saß ich draußen und konnte
dem Propheten nicht zuhören.

Als ich so allein auf dem Parkplatz war,
begriff ich, dass es nicht ausreicht, eine Ein-
trittskarte zu haben. Wir müssen mehr tun,
als nur anwesend zu sein, wenn Christus
kommt. Wir müssen uns auf jede erdenkliche
Weise vorbereiten und unsere Lampen immer
wieder auffüllen und nicht meinen, wir
hätten genug Öl.

Als ich zurück nach Hause fuhr, brannten
mir Tränen in den Augen. Es tat weh, allein
zu sein und zu wissen, dass meine Ange-
hörigen und Freunde im Gebäude waren
und dort erbaut wurden und ich nicht zu
ihnen gelangen konnte. Ich nahm mir fest
vor, von nun an alles in meiner Macht
Stehende zu tun, um immer ausreichend Öl
zu haben. Ich möchte bei der fröhlichen
Hochzeit dabei sein und nicht draußen vor
der Tür stehen müssen, weil ich mich nicht
vorbereitet habe. ■

Michele Tolley gehört zur Gemeinde Hl Cerrito im
Pfahl Corona, Kalifornien.

Seite 25 des Liahona folgt auf die Lokalseiten und den Kleinen Liahona

KOMMT, HÖRT AUF
DEN PROPHETEN

Das Gebet als
Rettungsanker

Manchmal ist uns
nicht richtig bewusst,
wie wichtig das
Gebet ist. Präsident
James E. Faust
erklärt uns, was für
ein großer Segen es
ist, dass wir direkt
mit dem himm-
lischen Vater
sprechen dürfen.

PRÄSIDENT JAMES E. FAUST

Zweiter Ratgeber in der Ersten Präsidentschaft

Ich gebe Zeugnis davon, wie wichtig das
Gebet ist. Dass wir durch den Erretter
mit unserem Schöpfer in Kontakt treten
können, ist mit Sicherheit einer der
größten Vorzüge und eine der größten
Segnungen, die wir haben. Es kann
niemals mechanische oder elektrische
Störungen geben, wenn wir beten. Es gibt
keine Begrenzung, wie oft oder wie lange
wir am Tag beten dürfen. Es gibt keine
Quote, wie viele Bitten wir pro Gebet
äußern dürfen. Er ist zu jeder Zeit und
von jedem Ort aus erreichbar.

Als Gott den Menschen auf die Erde
setzte, wurde das Gebet der Rettungsanker
als Verbindung zwischen den Menschen
und Gott. ...

Wir dürfen täglich wegen unserer
kleinen und großen Sorgen und Nöte
beten. Beachten wir die Worte Amuleks,
der uns ermahnt, auf dem Feld für unsere
Herden, zu Hause für unser ganzes Haus,
morgens, mittags und abends zu beten
(siehe Alma 34:20,21). ...

Amuleks Rat könnte heute das Gebet
aus dem Herzen einer Ehefrau sein: „Segne
Jason und beschütze ihn, während er in
diesen Kriegszeiten seinem Land dient."
Das Gebet einer Mutter: „Bitte segne
meine liebe Jane, dass sie die richtigen Ent-
scheidungen trifft." Das Gebet eines Vaters:
„Himmlischer Vater, bitte segne Johnny
bei seiner Missionsarbeit." Das Gebet
eines Kindes, „dass ich heute immer artig
bin" oder „dass alle genug zu essen haben"

oder „dass Mama schnell wieder gesund
wird". ...

Der Erretter hat uns gesagt: „Betet in
euren Familien immer in meinem Namen
zum Vater." (3 Nephi 18:21.) In der
heutigen Zeit fordert die Kirche uns auf,
jeden Abend und jeden Morgen als Familie
zu beten. ...

Das Familiengebet hat tief greifenden,
unterstützenden Einfluss [es kann uns
helfen, uns positiv zu verändern] . In den
dunklen Tagen des Zweiten Weltkriegs
fiel eine 200-Kilo-Bombe vor das Haus
von Bruder Patey, einem jungen Vater in
Liverpool. Sie ging jedoch nicht hoch.
Seine Frau war gestorben und er war mit
den fünf Kindern allein. Er rief sie zu
diesem angstvollen Zeitpunkt zum
Familiengebet zusammen. Sie „beteten
alle ... ernsthaft, und als sie das Gebet
beendet hatten, sagten die Kinder: Vati,
uns wird nichts geschehen. Uns wird
heute Nacht hier zu Hause nichts
geschehen.'

Und so gingen sie zu Bett - stellt euch
das einmal vor - mit dieser schrecklichen
Bombe, die halb im Boden verborgen vor
der Tür lag. Wenn sie hochgegangen wäre,
hätte sie vermutlich 40 bis 50 Häuser zer-
stört und zwei- bis dreihundert Menschen
getötet. ...

Am nächsten Morgen wurde die ...
ganze Nachbarschaft für 48 Stunden
evakuiert und die Bombe wurde schließ-
lich entfernt. ...

Auf dem Rückweg fragte Bruder Patey den Leiter des
Bombenräumkommandos: Was haben Sie heraus-
gefunden?'

,Mr. Patey, wir sind zur Bombe vor Ihrer Haustür
gekommen und haben festgestellt, dass sie jeden
Augenblick hätte explodieren können. An ihr war nichts
defekt. Wir wundern uns, dass sie nicht hochgegangen
ist."' (Andre K. Anastasiou, Generalkonferenz, Oktober
1946.) Wenn eine Familie zusammen betet, geschehen
wundersame Dinge. •

Nach einer Ansprache anlässlich der Generalkonferenz
im April 2002.

GESCHICHTEN AUS DEM NEUEN TESTAMENT

DIE APOSTEL
FÜHREN
DIE KIRCHE

Nach seiner Auferstehung blieb Jesus vierzig Tage bei
seinen Aposteln. Er lehrte sie vieles über das Evangelium
und seine Kirche.

Apostelgeschichte 1:1-3

Er forderte sie auf, allen Menschen das Evangelium zu bringen. Außerdem sagte er, dass er sie bald verlassen müsse, dass
aber der Heilige Geist kommen werde, der ihnen helfen sollte.

Apostelgeschichte 1:4-8

Sie sahen zu, wie er zum himmlischen Vater aufstieg. Zwei Männer in weißen Gewändern erklärten den Aposteln, dass Jesus
eines Tages aus dem Himmel wiederkehren würde.

Apostelgeschichte 1:9-11

KLEINER LIAHONA JULI 2003 5

Jetzt führten die Apostel die Kirche auf der Erde. Petrus
wurde zum Präsidenten bestimmt, Jakobus und Johannes
dienten als seine Ratgeber. Zu diesem Zeitpunkt gab es
nur elf Apostel - Judas war ja tot.

Matthäus 16:18,19; 27:3-5; LuB 81:1,2;
James E. Talmage, Jesus der Christus, Seite 180

Die Apostel und die übrigen Jünger besaßen Glauben an
den Herrn. Sie befolgten seine Gebote und sie liebten
einander.

Apostelgeschichte 2:41-47

Der himmlische Vater sagte ihnen, sie sollten Matthias als
neuen Apostel erwählen, damit es wieder zwölf Apostel
gab. Alle Apostel trugen das Priestertum.

Apostelgeschichte 1:15-17,21-26; LuB 102:8

Mit dem Priestertum und der Macht des Heiligen Geistes
konnten die Apostel viel tun. Sie heilten Kranke. Sie
waren Missionare. Sie lehrten über Jesus und sein
Evangelium. Viele Menschen glaubten den Worten der
Apostel und schlössen sich der Kirche an. Die Mitglieder
wurden Heilige genannt.

Apostelgeschichte 2:2-4,32,33,36-43,47; 3:1-7; Römer 1:7

GESCHICHTEN AUS DEM NEUEN TESTAMENT

PETRUS
HEILT EINEN
KRANKEN

Als sie in seiner Nähe waren, bat er sie um Geld. Petrus
sagte, er habe kein Geld, könne ihm aber etwas viel
Wertvolleres schenken.

Apostelgeschichte 3:3-6

Ein Mann, der nicht gehen konnte, wurde von seinen
Freunden jeden Tag zum Tempel getragen und am
Tempeltor niedergesetzt. Dort bettelte er um Geld. Eines
Tages erblickten Petrus und Johannes ihn.

Apostelgeschichte 3:1,2

Petrus segnete ihn im Namen Jesu Christi und heilte ihn;
dann half er dem Mann aufzustehen.

Apostelgeschichte 3:6, 7

KLEINER LIAHONA JULI 2003 7

Nun machte der Mann zum ersten Mal in seinem Leben ein paar Schritte! Viele sahen ihn gehen und umherspringen. Sie
wussten, dass das ein "Wunder war. Sie wussten, dass Petrus Macht von Gott hatte. Petrus erklärte ihnen, dass Jesus Christus
ihm die Macht gegeben habe, den Mann zu heilen. Und weil Petrus ein großer Missionar war, führte er viele Menschen
dazu, an Jesus Christus zu glauben und ihm nachzufolgen.

Apostelgeschichte 3:8-13, 16; 4:4

Tempelkarten

2003 gibt es in jeder Ausgabe vom Kleinen Liahona
Tempelkarten. Trenn diese Seite heraus, klebe sie auf ein
Stück Pappe und schneide die Tempel aus. Sammle die
Karten; sie machen deutlich, wie wichtig der Tempel ist.

Geweiht am 26. Juli 1998